静默思考|我们怎样才能顺利渡过苦难的河？

人生苦难重重。相信这句话对任何一个人都适用——从呀呀学语的婴儿，到两鬓苍苍的老者。也无论是我们这些已经信耶稣的基督徒，还是仍旧在世上摸爬滚打的未信人群。直到死亡为止，苦难会始终伴随着我们。

有时候，我们或许靠着自己就可以暂时的越过去眼前的苦难，但是也有的时候，苦难太多太重，我们力不能胜，越不过去这些摆在我们面前的苦难。苦难就像是一道江河一样，横跨在我们面前，压迫着我们，侵蚀着我们的时间、精力和心神……

究竟要怎么样才能够顺利渡过这条苦难的河呢？

大抵是有两种解决思路的，一种是“靠已”，一种是“靠人”。

于是，我们就看到了，很多人终生苦思冥想、勤奋的修炼自身、积德行善，盼望着通过冥想和修炼让自己成长，以便能够拥有更加强大的“力量”，让自己能够跨过去这条苦难的河流。

很明显，这种思路并不是身为基督徒的我们的选择。作为基督徒，我们选择的是第二种思路，也就是“靠人”，靠着他人的帮助，让我们能够度过这条苦难的河流。只是在这里的“他人”的意思并不是“其他的人”，而是上帝和主耶稣基督。那么，具体来说，靠着上帝和主耶稣基督，我们怎样度过去呢？

希伯来书的作者告诉我们说：“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

在这里，我们仔细阅读和思考的话，就会惊奇的发现，哪怕是我们所仰望的主耶稣基督，祂也是因为“那摆在前面的喜乐”，才能够“轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”。是因为前面有喜乐，所以主耶稣才能够轻看羞辱，并且忍受了十字架的苦难。而不是我们的主耶稣无所不能——祂直接无视了一切的羞辱和苦难，像是一个钢铁战士一样，当十字架的刑罚和苦难临到祂身上的时候，祂哼都不哼一声，甚至还会说，“这点痛苦算什么，太小瞧我了，让苦难来的更猛烈一些吧！”

我们所相信的，并不是这样的一位主。我们所相信的主，是一位异常软弱的主，以至于士兵们还没有把枪插到祂的肋上的时候，祂就已经离世了。但是我们之所以愿意相信这位异常软弱的主，是因为祂虽然软弱，但是却为了我们的信心创始成终。“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”简而言之，主是因为前面的、未来的喜乐和盼望，所以才能够轻看羞辱，才能够忍受了十字架的苦难。

主耶稣如此，我们亦当如此。之所以能够得胜或者说忍受苦难，并不是因为我们的意志有多么坚强。事实上，笔者自己常常会想，我是非常不坚强的，无论是肉体还是心灵。如果放到以前的革命战争年代，不幸被敌人抓住的话，可能都不用敌人上辣椒水、老虎凳，自己就已经害怕的什么都招了……我们仅仅是因为相信未来的喜乐和荣耀，所以才能够忍受眼前这一切的苦难。

我们常常把着眼点放在今天，美其名曰“活在当下”。放在现在，很多时候其实这样做也是不错的。但是至少在面对苦难、得胜苦难这件事情上面，我们却必须把着眼点放到未来，以未来的喜乐和荣耀来轻看和得胜现在的苦难。很多基督徒非常推崇使徒保罗，觉得他很坚强，因为他被主耶稣拣选，成为了使徒并且向着许多外邦人传福音而被无数的人憎恨，也因此，保罗确实吃了很多的苦，被人骂，被人打，甚至被人杀。但是这样的保罗也劝勉我们说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”

活在今生，我们固然是需要带着期待和盼望的，但是却不能只把期待和盼望放在今生。使徒保罗说，如果我们身为基督徒，却只在今生有指望的话，就算比众人更可怜。比起今生，我们更大的指望和期待是在以后那个天上的永远的国度。今生，我们必须要努力过好，努力完成主耶稣交托给我们的各样的使命；至于以后的永远的世界，我们唯一能够做的就是相信并且依靠主耶稣基督，相信主必定会为我们预备好地方，并且成就向着我们的丰盛的应许。

以来世，胜今生。这并不是什么阿Q精神，自我安慰和陶醉，而是上帝和主耶稣向着我们的应许和命定，祂必定会以惊人的喜乐、盼望和荣耀等候我们、迎接我们。唯有如此，我们才能够顺利渡过这条苦难的河流。